■

　声を奪われたやむにやまれぬ抗議の自決と、
　あるいは自裁と、
　捨て身の犠牲愛としての自死的行動と、
　消極的な逃避としての自殺を、十把一絡げにしないほうがいい。
　それらの善し悪しは、ひとまず置いて。
　それらの共通する一面にしか目をくれない、そのいっしょくたの、やっつけ加減に、まずは生死への軽視があるのではないのか、と疑うこと。
　同様に、その色眼鏡は『生』のいっしょくたにも作用してしまうに違いないから。
　怯惰に浸り、ぬくぬくと生き延びようとする凶悪犯の生存と。
　あるいはついでに生きているような自堕落な生と。
　他者や家族や社会のために、なんらかの形で自己を犠牲にしつつ奮闘する生と。
　それらの優劣はひとまず置いて。と念を押しつつ自問する。
　今現在の自分の生は、同じか？　と。

　ひとまとめにそれらをすべて平等な価値にしてしまうのが、やわらかな絶望のはじまりだ。
　風邪の引きはじめだ。
　優・劣という二元論ではなく、
　多種多様で、かつ曖昧な部分をふくみながらも、ゆるやかに価値の相違がついている。
　そう。八百万の神々の順列のように。
　そのおおらかさこそが、古来この国のお国柄なのだと、
　信じろっ。

　めっ。
　　

　☾☀闇生☆☽