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　どうせ眠れない。
　ブザマついでに、付け足しておく。
　漫画家小林よしのりによれば、
　なんでもハイデガーというドイツの哲学者がこんなことを言ったのだそうな。

　『不安』と『恐れ』は違うと。

　対象がはっきりとあるものは、「恐れ」であって「不安」ではない。
　では「不安」とは。
　人間がまったく無意味に世の中に投げ出されていて、死ぬときはまったく固有の死を選ばざるを得ない感覚であると。
　人間たるもの、本来的にその不安を持っているものだと。
　(小学館『わしズム』Vol.20収録、徹底討論より)

　あたしなんぞの不安は、そんな大それたことではないのだろうが。
　とにもかくにも豚煮もウニも、
　対象がはっきりしないからこその不安なのだ、ということを確認して、せめて「恐れ」にしてしまえと。
　たくらむ所存。
　

　その一方で、
　キルケゴールという人はこう言ったのだそうな。
　山深く、いまにも落ちそうな吊り橋を注意深く歩いているときの感覚が「恐怖」。
　で、そういう橋を歩いている自分が、いきなり谷に飛び込むんじゃないかというのが「不安」と。
　(同、鈴木邦男の発言より)

　うむ。
　こうして向き合えば、得体のしれない、という得体が、おぼろげながら見えてくるような。
　こないような。

　☾☀闇生☆☽

　ついでに余談ながら、
　『わしズム』が今季号で終わってしまう。
　なんだが「終わりの季節」のようで。
　それまで十把一絡げに保守だとみなされていたものが、９．１１以降、仕分けされていく時代のなか、あの『場』はまことにもって貴重であったと思う。
　小林の主張はこの際別として、
　何より、言論封殺に屈しての廃刊というところに。そしてまた、その事件のあつかいに、憤りを感じてしまうのだ。
　いったいどうなってんすか。